. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) سورة البقرة : 255 ، والقراءة في التذييل والتكميل ( 3 / 340 ) وقد أسندها أبو حيان إلى أبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت ( توفي سنة 244 ه - ) ولم أجدها في كتب القراءات والتفسير . وفيها قراءات أخرى غير المشهورة - منها فتح الواو من وسع ، وسكون السين ، ورفع العين ؛ فيكون اسما مبتدأ ، وكرسيه بالجر مضاف إليه ، والسماوات والأرض بالرفع خبره ( انظر البحر المحيط 2 / 279 ، التبيان 1 / 204 ) . ( 2 ) سورةآل عمران : 144 . ( 3 ) أي اقتران الخبر بإلا معنى . ( 4 ) سورةهود : 12 . ( 5 ) البيت من بحر الطويل أسندته مراجعه للكميت كما هنا ، وهو في البيت يطلب النصر والقصاص لآل بيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من بني أمية . والمعوّل . معناه : الملجأ والملاذ . والشاهد فيه قوله : وهل إلا عليك المعول ؛ حيث قدم الخبر على المبتدأ مع أن المبتدأ مقصور على الخبر ، فالواجب تأخيره لكنه قدم ضرورة . وقوله : هل إلا بك النصر يرتجى قد يكون فيه شاهد آخر بشرط أن يعرب الجار والمجرور خبرا مقدما ، وجملة يرتجى حال ، ويخرج من الشاهد إذا أعربت جملة يرتجى خبرا . وقال قوم : ليس بشاذ وإن المبتدأ أو الخبر الواجب التأخير في القصر حين تكون الأداة إنما . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 298 ) والتذييل والتكميل ( 3 / 341 ) ومعجم الشواهد ( ص 28 ) .